Ya que estamos en el mes de mayo seguimos con asuntos marianos. El colgante en forma de medalla que lleva el Emperador en el TaroT de MARsElla (Mare~Madre) puede ser interpretado como un s铆mbolo de autoridad, poder y protecci贸n, similares a los que se asocian con la medalla escapulario en nuestra Santa Tradici贸n Cat贸lica. Efectivamente, el Emperador lleva un collar amarillo (entendemos de ORo 馃尀) que forma un espigas como de trigo, se帽al de sus intenciones purificadas; del collar pende un medall贸n con una CRuz verde 馃挌 que es la uni贸n entre el espacio horizontal y el tiempo vertical. Esta CRuz Verde 馃挌, suma del amarillo 馃挍 solar 馃尀 y el azul celeste 馃挋, nos remite a ese equilibrio F脡RTIL Y PROVECHOSO que en su d铆a vimos en Ighina y su ERIM. El ARCano lleva el n煤mero IIII y la CRuz ➕ tiene 4 brazos, estamos en el mundo de la MATERIA.
El Emperador, como ARCquetipo del poder TERRENAL y la autoridad, lleva una medalla que puede representar su derecho divino o su mandato como l铆der; de hecho, la medalla escapulario dentro de la tradici贸n cat贸lica es un s铆mbolo de la autoridad eclesi谩stica y la protecci贸n espiritual otorgada por la Virgen Mar铆a (en el caso del escapulario de la Medalla Milagrosa) o por la Orden religiosa que la otorga. /// Por otra parte la medalla del Emperador puede interpretarse como un amuleto o s铆mbolo protector que le brinda seguridad y fortaleza en su rol; el escapulario, por su parte, es un objeto de devoci贸n que se considera un medio de protecci贸n espiritual y salvaci贸n, especialmente en la vida despu茅s de la muerte. /// El Emperador, aunque representa el poder terrenal, est谩 a menudo vinculado a un mandato divino o a una conexi贸n con fuerzas superiores (dependiendo de la interpretaci贸n); el escapulario, en la tradici贸n cat贸lica, es un s铆mbolo de la conexi贸n con la divinidad y la gracia, ya que se otorga como una promesa de protecci贸n y salvaci贸n.
LOS III+I SOLES 馃尀馃尀馃尀+馃尀: Hemos explicado ya en el pasado porque en lugar de IV el TaroT pone IIII para referirse al n煤mero 4. Obviamente es intencionado. Se trata siempre de sumar ➕ y no de restar. Como vemos en la imagen de abajo podemos encontrar en el ARCano del Emperador 4 Soles 馃尀馃尀馃尀馃尀; Tres de ellos 馃尀馃尀馃尀 en la parte superior nos remitir铆an a la Sant铆sima Trinidad (m谩s o menos forman un tri谩ngulo 馃敿) y el 4潞 馃尀, que es, por as铆 decirlo, el protagonista de este art铆culo, ser铆a el medall贸n o escapulario en nuestro caso. ¿Qu茅 significa esto? Sabemos que toda manifestaci贸n es trinitaria 馃尀馃尀馃尀 pero, si 茅sta quiere MATERIALizarse necesita de un cuarto componente 馃尀; Amigos, cuando la Divinidad en la Trinidad Sant铆sima quiso bajar al Mundo, quiso MATERIALizarse, necesit贸 de un 4 actor que fue la VIRGEN SANT脥SIMA. Solo en MATERIA INMACULADA pod铆a encarnarse NSJC.
TIFERET, EL ORo, EL SAGRADO CORaz贸n 馃尀~馃挓: Tanto nuestro escapulario como el medall贸n del emperador van a la altura del CORaz贸n. En c谩bala vemos como la esfera/sefir谩 de TIFERET es la central del 脕rbol; es la esfera que se relaciona con el YO (no con el ego) y lleva asociado al SOL 馃尀. Por su parte en la cara externa del escapulario siempre vemos la imagen del Sagrado CORaz贸n de NSJC 馃挓, siendo 脡ste mismo la puerta a la Divinidad. Es un mensaje muy potente y de esperanza porque, contrariamente a lo que dec铆an y afirmaban varias sectas de que la MATERIA ERA EL MAL con esto vemos que en todo lo material hay una puerta a la Divinidad porque precisamente sin la componente trinitaria/manifestada 馃尀馃尀馃尀 ¿c贸mo existir铆a la materia 4=3+1 ➡ ➕=馃尀馃尀馃尀+馃尀?
¿NOBLE 馃憫 O WILLano 馃寶 ? Hablamos del Emperador, poca broma, el rey aqu铆 se nos queda corto. Alta, muy alta, la m谩s alta nobleza, TERRENAL, eso s铆. Amigos, si ahora viniese alguien y nos preguntara, independientemente del poder, el dinero, el reconocimiento... si quisi茅ramos ser nobles o no nobles (WILLanos), ¿qu茅 responder铆amos? Yo lo tengo claro: NOBLE. Quien diga que no posiblemente peque de hipocres铆a, de ignorancia o ambas cosas a la vez que a煤n es m谩s lamentable. ¿Y qu茅 da la Nobleza o que deber铆a darla? La SANGRE, especialmente cuando 茅sta se ha derramado y con este hecho se ha consumado algo muy grande o glorioso. Si te贸ricamente los antiguos linajes se erig铆an, en un momento u otro, por ese sacrificio y derramamiento de sangre en representaci贸n de valent铆a y entrega por los suyos, este siempre se hac铆a en contextos b茅licos (caso del rey/emperador) con lo cu谩l pod铆a desvirtuarse muy, muy f谩cilmente por odios, envidias, ego铆smos y dem谩s bajas pasiones humanas (solo hay que leer el Antiguo Testamento). Pero de repente sale un rey, EL REY 馃憫 DE REYES, al que a su lado el m谩s santo, valiente y sabio de los emperadores mundanos habidos o por haber no le llega ni a la suela de las sandalias, porque 脡l derram贸 hasta la ultim铆sima gota de sangre y de agua no con fines materiales o terrenales sino divinos. Yo si tengo o quiero ser noble lo quiero ser de Cristo antes que nada. Esto que yo explico como puedo lo entendi贸 a la perfecci贸n mi santo intercesor San Francisco de Borja que precisamente es el santo patr贸n de la nobleza espa帽ola. El que era un Grande de Espa帽a, un duque, pariente del Emperador, comprendi贸 perfectamente esto y dijo lo de: "NUNCA M脕S SERVIR A SE脩OR QUE SE ME PUEDA MORIR".
Cada uno ver谩 馃槈 Yo lo tengo clar铆simo. Saludos y...
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