LAS INICIALES "SM" 🛡 QUE LUCE EL CARRO 🐴🐴 DEL TaroT 🃏 (Esto no lo explican 😏)

El ARCano VII, El Carro, se ha asociado desde hace tiempo con la Mer_ka_vá, el "carro celestial" de la visión de Ezequiel. En la tradición cabalística, la Mer_ka_vá representa el vehículo espiritual del alma que asciende hacia la divinidad (YHVH), guiado por fuerzas opuestas pero armonizadas (como los caballos de colores distintos). Desde esta óptica, el Carro es una representación del trono móvil de dios (YHVH), y por tanto está directamente vinculado a la Shejiná (la Presencia divina, que no es exactamente el Espíritu Santo cristiano/católico) y a Metatrón, quien en la cábala hebrea es llamado “el conductor del carro” o “el Príncipe 👑 de la Mer_ka_vá”.

En algunas versiones del Tarot de Marsella (por ejemplo, el de Nicolas Conver, siglo XVIII), se aprecia en el escudo del carro una inscripción que es “S M”. A nivel profano algunos estudiosos han interpretado esas letras como: “Signum MAGni”(signo de grandeza), pero en clave esotérica tiene sentido que representen una dualidad o una unión de fuerzas superiores. Según yo lo veo serían: S = Shejiná y M = Metatrón. Shejiná representa el aspecto femenino e inmanente de la Divinidad, la presencia divina que habita en la creación; Metatrón representa el aspecto masculino y trascendente, el mediador entre el "creador" (YHVH) y la "creación" (lo contenido en el cubo). El Carro sería entonces la unión dinámica de ambos, el equilibrio entre el Cielo y la Tierra, entre lo visible y lo invisible, entre la energía descendente y la ascendente. El ARCano del Carro, entonces, no solo representa el triunfo material o el dominio del ego, sino la armonización de las fuerzas divinas que mueven el alma en su ascenso espiritual, eso en el aspecto "bueno", en el malo o WILLano sería lo contrario.

¿PERO... ESA "S" ES DE SHEJINÁ O DE SANDALFÓN? 🤔: La relación entre Shejiná, Metatrón y Sandalfón es uno de los puntos más sutiles de la llamada mística cabalística. Primero de todo ¿Quién es Sandalfón en la Cábala? Sandalfón es, según la tradición, el ángel que rige el extremo inferior del Árbol de la Vida, en la Sefirá Malkhut (El mundo o reino), mientras que Metatrón rige el extremo superior, Kéter 👑. Metatrón → el ángel del Rostro, el mediador hacia lo alto, principio masculino/ascendente ; Sandalfón → el ángel de la Presencia, el mediador hacia lo bajo, principio femenino/descendente. Ambos son, simbólicamente, los dos extremos del mismo eje divino, el que une Cielo y Tierra. De hecho, los cabalistas dicen que Metatrón y Sandalfón son "uno al principio y uno al final", como reflejos de una misma entidad en diferentes niveles del ser. Pero... ¿Hay relación entre Sandalfón y Shejiná ? Aquí está la clave amigos, en muchos textos cabalísticos Sandalfón se identifica con la Shejiná en su aspecto angélico o operativo. Es decir, Sandalfón es a la Shejiná lo que Metatrón es a YHVH /// Si interpretamos ahora el ARCano VII como el llamado "Carro Celestial" (Mer_ka_vá): La figura del conductor podría ser vista como Metatrón (el que guía desde arriba, por eso lleva CORona~Kéter 👑❤). Los caballos 🐴🐴 o las fuerzas que tiran del carro podrían estar bajo la influencia de Sandalfón, que transmite la energía de la Tierra y la materia.El cuerpo del CARro (el cubo/ARCa, de hecho CARro y ARCa comparten las tres letras A+C+R que suman 22 y carro seria ➡ CAR+RO ~ ARC+OR; el ARC de OR, el ARCa de Luz) mismo sería el punto de unión, la Mer_ka_vá donde el Cielo y la Tierra cooperan. Por lo tanto en el plano iconográfico y operativo (como en el Tarot), la “S” puede leerse tanto como Shejiná (Presencia divina) como Sandalfón (su agente angélico) y el conjunto “S M” sugiere la polaridad completa del eje Metatrón–Sandalfón, que el CARro/ARCa equilibra y pone en movimiento.

¿Y SI METATRÓN (XIII) 👼 = CARRO (VII) 🐴🐴 + CARRO (VII) 🐴🐴 ? 🤔: El Carro representa el movimiento, la dirección, la conquista del dominio sobre las fuerzas opuestas. Es, como ya hemos dicho, la Mer__ka_vá, el vehículo del Yo superior que aprende a guiar los caballos del alma (pasiones, mente, cuerpo, deseo).En términos cabalísticos, el Carro opera entre: Yesod 🌙 (la base, el inconsciente) y Tipheret 🌞 (el centro de la conciencia y la voluntad divina en el alma). El doble Carro (VII + VII = XIV) sería la integración de los dos movimientos, es decir, cuando duplicamos el Carro obtenemos dos vehículos en espejo y esto puede entenderse como: El Carro ascendente o el alma que se eleva hacia la divinidad (movimiento humano → divino); El Carro descendente o la energía divina que desciende hacia el alma (movimiento divino → humano). Esa reciprocidad, ese flujo bidireccional entre Cielo y Tierra, es exactamente el principio de la Templanza 👼 /// El Ángel de la Templanza es el mediador entre ambos "Carros" o flujos, el ARCano XIIII muestra un ángel que verte un líquido de una copa/jarra a otra sin derramarlo, esa imagen es, literalmente, la fusión de dos corrientes: la superior y la inferior. El primer Carro (VII) sería Sandalfón, la fuerza ascendente; El segundo Carro (VII) sería Metatrón, la fuerza descendente (la respuesta divina que baja); El Ángel (Templanza) es la unión de ambos, el canal equilibrador. Por eso se dice que Metatrón tiene la función de la Templanza suprema: armonizar, traducir, equilibrar, hacer fluir sin confusión entre planos. Si el Carro es “el movimiento del héroe”; la Templanza es “el movimiento de dios a través del héroe”. Y en esa lectura Metatrón sería el ARCángel de la Templanza porque: 1) Él canaliza el flujo entre los mundos; 2) Mantiene el equilibrio entre energía descendente y ascendente; 3) Es el “Carro doble”: la Mer_ka_vá completa o perfecta en ambos sentidos. Aquí el movimiento deja de ser conquista y se convierte en comunión, el flujo del información a través de la materia sin pérdida ni separación.

LOS CABALLEROS 🐴🐴 TEMPLARIOS ➕ Y SU FUNESTA CONFUSIÓN~DESVIACIÓN 📖 🙃🤘: Estamos hablando de la Templanza (~templarios) de caballos y carros y nos viene a la cabeza la conocida Orden religiosa-militar. Aquí puede surgir o podemos establecer un paralelismo perfectamente válido, creo yo, en el plano simbólico y teológico-esotérico, si lo abordamos, eso sí, con respeto, justa distancia y comprensión de los lenguajes místicos de ambas tradiciones.Tanto la Cábala hebrea como el misticismo cristiano hablan, cada una a su manera, de la relación entre lo divino trascendente y su manifestación inmanente, entre el Creador/YHVH y su Presencia en el mundo. Veamos cómo se reflejan esos pares: Shejiná / Sandalfón ≈ Virgen María y Metatrón ≈ Cristo / Logos. Ambas duplas representan el eje de mediación entre Dios/dios y el mundo: Metatrón / Cristo son el Logos divino, la Palabra o la Voluntad que se manifiesta; Shejiná / María son el Receptáculo, la Presencia que encarna y hace habitable esa Palabra. En el cristianismo la Virgen es literalmente llamada “el ARCa de la Alianza”, el mismo título que en la tradición hebrea designa a la morada de la Shejiná; en la Cábala se dice que Metatrón es el “Ángel del Rostro”, equivalente al Cristo que dice “quien me ve a mí, ve al Padre”. Diríamos que el Cielo y la Tierra se buscan; la Voluntad divina desciende (Metatrón / Cristo); la Presencia receptiva la acoge y la refleja (Shejiná / María) y el resultado es la manifestación de la Divinidad en el mundo. Pero claro amigos, existen paralelismos, sí, de acuerdo, pero ni Cristo es Metatrón, ni su Madre Santísima es Sandalfón. Es la diferencia entre dios (YHVH) y Dios (Padre Todopoderoso). Lo etérico no es lo teológico, lo teológico puede explicar lo etérico pero obviamente está por encima del mismo. Recordemos que Metatrón actúa dentro de la creación~manifestación pero no de ahí para arriba (Misterio de la Santísima Trinidad). Jesús es Dios (La 2ª Persona la S.Trinidad), Metatrón no es Dios, se puede, a lo sumo, relacionar con dios (YHVH). Tengámoslo presente pie algunos no dudaron en mezclar, como se dice popularmente, el tocino con la velocidad

Saludos amigos! 🙂